Nadia López, la nueva cabeza de Materiales Educativos en la SEP, lanza una crítica directa al sistema. Durante años, dice, los libros escolares gratuitos en México impulsaron una educación colonial y eurocentrista. Una que borró deliberadamente al pueblo negro de la construcción de la identidad nacional.
Su tesis de 2020, “Nuestra tercera raíz”, documenta este fenómeno de encubrimiento. Según ella, los planes de estudio y los contenidos siempre favorecieron identidades mestizas. La historia y las contribuciones afrodescendientes quedaron sistemáticamente en el olvido.
Las pocas menciones eran incompletas y muchas veces erróneas. Se presentaba a africanos y asiáticos de piel oscura como “antiguos nómadas”. Peor aún, algunas fotografías se acompañaban con ilustraciones de primates. Esto generaba asociaciones discriminatorias en la mente de los estudiantes desde pequeños.
“Es así que aunque pareciera que los libros buscan mostrar esa raíz negra que poseemos, en el fondo perpetúan el ocultamiento hacia la misma”, afirmó López.
Esta construcción identitaria, forjada desde el Estado, contribuyó a un gran desconocimiento. Oculta la diversidad cultural real del país tras un velo de superficialidad y formas discretas de borrado.
El impacto va más allá de distorsionar la historia. Este tipo de contenido fomenta estereotipos y prejuicios profundos en la sociedad. La información incorrecta crea construcciones mentales que afectan cómo los estudiantes perciben la diversidad y la inclusión. Refuerza un imaginario colectivo que no se parece en nada a la realidad actual.
López recalcó un punto crucial: reconocer a México como un país verdaderamente diverso. Con múltiples raíces culturales, pueblos, lenguas y cosmovisiones. La población afrodescendiente ha sido históricamente invisibilizada.
Por eso, para ella, la revisión y actualización de los libros de texto no es un detalle. Es un paso fundamental para corregir esta omisión histórica. El objetivo final es claro: garantizar una educación más inclusiva y equitativa para todas las personas.
